《名人传》读书笔记

《名人传》读书笔记

读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编整理的《名人传》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

《名人传》读书笔记1

“读一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”不错的，于我而言，读书，便像是体验他人的人生，这本罗曼罗兰的“巨人三传”同样使我深有感触。

“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”贝多芬，一个妇孺皆知的音乐家，一个敢于扼住命运的咽喉的不朽者，打开《贝多芬传》，生命的烈火扑面而来。

良好的听力，对于一个音乐家来说是至关重要的，正如傅雷所言“耳聋，对平常人是一部分世界的死灰，对音乐家是整个世界的死灰”。然而贝多芬不仅未死，反而蓬勃而生，重塑那个灰暗的世界，为了人类，重奏华美乐章。他不屈，他反抗，他将自己的全身心献给了创造的艺术，获得永生。

贝多芬的一生除了病痛，还经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革，他的作品是时代和个性结合的产物。他敢于突破，敢于创造，和他那个时代的人们一样，贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣，他摆脱了灰心丧气的深渊，重新又达到了希望的顶点——为经典升华，同时奏响黎明。他像雅努斯神一样有两张脸，一张脸面朝后，向古典主义做最后的顶礼膜拜；一张脸面朝前，向未来召唤，是19世纪的领路人和导师。

你知道贝多芬的力所推动的是什么吗？锻炼这股力的烘炉又是什么？——受苦，奋斗，为善。

“愈使我受苦的我愈欢喜。”米开朗基罗，“文艺复兴三杰”之一，追求完美，一个影响了三个世纪的艺术家的传奇，一个最接近神的巨匠。翻阅《米开朗基罗传》，仿佛被神圣之光洗礼。

罗曼·罗兰在此传结末处提及，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗基罗，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年丧母，青年时流亡，经历过革命，感受过惨绝人寰。他双肩宽阔，躯体瘦削，头大，眉高，鼻子低扁，眼睛锐利却小，在文艺复兴这么一个讲究容貌漂亮和仪容的时代，他十分的不讨喜。他的才华虽使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同时沦为权利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。浮生苦厄，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，到死的.前一刻，他仍在完成他的雕塑。这种痛苦，很神圣。

对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善——“我的欢乐是悲哀。”这些种种，堆积成巅峰。

“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”这份痛不欲生的呐喊，使我震撼无比。托尔斯泰，俄国革命的镜子，否定恶，否定产生恶的社会根源，正如高尔基所言“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”。读着《托尔斯泰传》，便能感受到一种悲壮。

托尔斯泰出生于名门贵族，从小便受到贵族式教育。但他并不专心于学业，反而迷恋于社交生活，进而很快感受到自己出身的优越性——他想改变这种现状。

他拥有财富和地位，但他却因此感到羞愧；他同情底层人民，却又对他们缺乏信心。他，厌倦生活，厌倦社会，得不到支持，精神始终孤独，但他也始终在奋斗，他坚信：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”

是的，列夫·托尔斯泰为真理而进行的斗争不是为了拯救自己，而是为了拯救全人类。他执行这项任务，从而成了英雄，而且几乎成了圣徒。他为这项任务付出了生命，这使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他们，平凡的我。在罗曼·罗兰带来的精神洗礼中，我要塑造非凡人生，去追寻先贤伟大的精神境界。

《名人传》读书笔记2

贝多芬是一位伟大的艺术家，他的一生，坎坷而悲惨，但他却有一颗热情似火的心灵，渴求着爱与被爱，充斥着他对音乐、对艺术的追求与热爱。“唯其痛苦，才能快乐”正是他痛苦的一生，铸造了他巨大的精神力量，他对艺术的独特理解。

“当我们为世界上存在的苦难感到悲伤的时候，尽管自已身处无声的世界，却谱写出了最强的音符，安慰了人们受伤的心灵”。他坚韧的意志支撑着耳聋的他，大自然赋予了他深邃的力量，他再凭借着心中的狂烈的情感勃发，谱写出了心灵的乐章，贝多芬一生的作品即为他苦难一生的'缩影，每个音符都是心灵的呐喊，可能抱怨命运的不公，可能歌颂快乐的美妙，都是独一无二，不可复制的，正因为如此，他站上了艺术的顶点。

我曾很困惑，耳聋的人如何能谱写出如此富有感染力的乐章？现在，我终于明白了，耳聋给了他无声的世界，没有外界的干扰，他能任由感情放纵喷发；悲惨的一生是情感的孕发之处，五味杂陈的人生让他感性，拥有难以阻挡的情感爆发；自然的熏陶让他的心灵从俗尘的枷锁中解脱，与自然的狂野之力达到天人合一的境界，挣脱传统与社会随心而动，不断创新；强大的意志是他承受一切苦难重压的支柱，更是他艺术激情的源头，也是音乐的佐料，人生的点晴之笔，让他的一生如斯生动，富有抗争精神，以至于受全世界人民的崇拜。

贝多芬一生悲惨，但他的意志让他成了艺术史上的丰碑，给了全世界人民的宝贵精神财富，这样富有抗争精神的艺术家，值得我们永远铭记。

《名人传》读书笔记3

常言道：“开卷有益”。《名人传》中的三位主人公成为我人生路途的明灯，启迪我懒惰的思维，鞭策我在漫长的人生旅途中不断努力奋进。

最近，我读了一本名著——《名人传》，很是受益匪浅。书中三位主人公坚持不懈的精神，改变了我胆小弱、怕苦的性格。我被这本书深深吸引了。贝多芬出身贫寒，13岁辍学，17岁挑起家庭的重担，25岁他在乐坛崭露头角，耳朵却开始失聪。他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬。总之他受了常人难以想象的磨难，然而所有的磨难只是使他变得更加坚强：他痛苦却不屈服于命运;他贫穷却不趋炎附势;他从未享受过欢乐，却创造了《欢乐颂》奉献给大家。他终于战胜了痛苦!战胜了疾病!战胜了所有磨难和障碍，攀上了生命的颠峰!米开朗琪罗出生于佛罗伦萨颇有声望的艺术家庭，从小接受精英阶级的'教育，有较高的文化素养和艺术功底，然而他在精神上受折磨：他眼见外族入侵，人民受奴役，自己的作品毁于战乱，他的家族只想从他身上榨取利益。更可悲的是，他的处境与奴隶相差无几。他没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇劳碌终身。他们剥夺了他的自由，拿他当牛马使唤。他是沐浴着文艺复兴的春风长大的，没有人比他更深刻的领悟到这思想运动的精髓，他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更醉心于表现人的力量，尊严与意志。

《名人传》读书笔记4

苦，这个字在我读过《名人传》后，它不再是狭义的磨难，而是代表一份精神一种接受苦品味苦的毅力！作 ……此处隐藏5755个字……德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

从贝多芬传中，我了解到了贝多芬的音乐天赋及伟大成就。但在那些成功的背后，贝多芬却忍受了太多的苦难。在事业的高峰期，听力逐渐下降，处于一种极端孤独的状态;对未来充满了悲剧……但他仍然从幻面中清醒过来，执著追求音乐的`顶峰，热爱自然，乐观善良。罗兰这样赞道：他给人们的告诫是”人要自强不息。“

米开朗基罗传则讲述了他生平的事迹，字里行间洋溢着些许敬佩。米开朗基罗是一个 在雕塑界极负盛名的人，可是他的世界却是痛苦的，他没有渴望过成功，甚至鄙视这种胜利，但是他没有办法去改变。他被命运的枷锁束缚着。可正因如此，他却成为一个精神上的巨人：关心世界原来面貌，并且热爱它。

托尔斯泰传表现了托尔斯泰的巨大影响力，以及这巨大影响力从何而来。罗兰认为他是完美并且无法被替代的，原因有很多：他有着强烈的自尊心和完美的主义意识;他率真喜欢农民;对自己的要求是极高的，他的思想领引着全亚洲人民，不断向前。他始终坚持真理为上。

我现在走的只不过是一条风平浪顺的道路，当遇到荆棘布满道路时，总会选着逃避;当读过《名人传》后，我们应该从新选择一下道路，即使前方困难重重，我们应该更加努力去拼搏，而并不是退缩。在逆境中，坚持自己的理想，保持内心的积极向上，在前方的道路上，总有一份收获在等着你……那是你逆境中的勇气的见证!

《名人传》读书笔记14

这本书以三个名人的一些事迹，让我们懂得了很多对生活的态度。贝多芬、米豁朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的梦想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。

贝多芬的幼年是苦痛的。人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并互相交流。继续，又拜海顿为师。之后，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞒着全部人，一向到他再也不能够掩饰了，才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。贝多芬以他刚强的心志，以一种不能够抗拒的力气扫空愁闷的思想，最终变成著名人物，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“仅有道德本事使人福祉，而不是货币。”

米开朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于佛罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术底工，可是他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。由于他的祖国祸不单行，他眼当外人看族侵扰;自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处;他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。贝多芬从神魂上是自由的，他能够做不论什么自个儿喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。惟一幸运的是，至少教皇还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，可是它们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

假如米开朗琪罗没有自个儿的梦想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，可是他比同时期的艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。他是人文主义时期的“巨人”之一，这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不能够得到完全一样，表决了他将一生为梦想没有办法成功实现而苦痛，固然他的实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和“长子”的职责心，使他不能够存身家名字于不照顾，这就表决了他在关键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。

异常指定的时期条件业绩了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。

与米开朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是列夫·托尔斯泰，他起小儿在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样貌终身没空，身板子康健，有着福祉的家子，有着颀长的文学天授，在另外的人看来，已经是十分的完美，可是他的忧虑和苦痛正是由此而生。他厌烦了优良的背景，轻视自个儿已经领有的一切，涵盖自个儿的.文学声望名誉，仅有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。

实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著名人物的欠缺，贝多芬脾性的急躁，米开朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断，列夫·托尔斯泰古板执着和封建。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

经过读这本书我了解到在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮忙，而不是直面困难，下定决心必须要解决。必须要经过自我的努力去解决所遇到的困难，不能一味的依偎着别人。虽然很孤独，却学会了别人学

不到的东西：只要给自我无限的勇气，再可怕的敌人也能够打败。

《名人传》读书笔记15

当我翻开这本书的目录时，就被这三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。

贝多芬的童年是悲惨的，他的父亲发现了他的音乐才能，却不顾忌他的感受，有时会把贝多芬和小提琴一起关到屋里一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的母亲在他十六岁时就离开了他，他的父亲变成了酒鬼，这些不幸一起压在了贝多芬的身上，也因此他的脾气变得暴躁而古怪。当他在事业的顶峰时，不幸又降落在他的头上：他的'耳朵聋了!这对于一位音乐家是多么残忍。但是他最终战胜命运，攀上生命的顶峰。

米开朗基罗出生在佛罗伦萨的一个比较富裕的家庭，他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，自己的作品被捣毁，他的家族向自己索要钱财。他一生依附教皇为教皇做事，教皇为自己立碑立传，使米开朗基罗达不到自己的梦想。他一生遇到了许多困难，他坚持，他为了自己的梦想，活到了70多岁。

托尔斯泰出生于一个富贵家庭，他有很高的文学天赋，他曾获得成功，但他蔑视自己所拥有的一切，他不肯享受生活，也不肯虚度年华，他想要照福人类来体现自己生命的价值。

只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运，人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!