《伯牙鼓琴》教学设计

《伯牙鼓琴》教学设计

作为一名教职工，就不得不需要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的《伯牙鼓琴》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、教学目标

1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

二、教学重难点

能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

三、教学准备

准备资料：多媒体课件；《高山流水》古筝演奏视频等。

四、教学课时

1课时

五、教学过程

板块一音乐激趣，揭示课题

1.导入课题。

（1）播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？

（2）导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。

2.理解课题。

（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。

（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）

点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

板块二自由朗读，读通课文

1.（出示学习提示）学生自读课文。朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名朗读，相机正音。

（2）教师范读，指导学生读准节奏。

（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。

（4）全班齐读课文。

板块三借助注释，知晓文意

1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。

2.交流句子的意思。出示：方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水

（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？

（2）指名交流。

（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。

（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）

（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。

（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。

（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。

3.指名学生用自己的话说说课文的意思。

板块四品读“鼓琴”，体验“知音”

1.朗读课文，圈画语句。

自由朗读课文，用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。

2.汇报交流。

（1）指名朗读，相机出示句子。

（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？

（3）教师引读，学生接读。

3.想象拓展。

（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？

杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪

（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。

（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）

4.教师引读课文，体验知音心心相印。

板块五研读“破琴”，读懂“知音”

1.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的'？

2.追问：你体会到伯牙怎样的心情？

3.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。

（1）同桌相互交流自己的感受。

（2）指名交流。

4.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）

板块六拓展延伸，升华情感

1.链接资料，加深情感体验。课件出示短歌，配乐诵读。

2.诵读课文，体验情感。请齐读课文。

3.倾诉心语，升华情感。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

4.配乐背诵，回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲，学生试着背诵课文。

5.练写生字：哉、巍、弦。相机进行书写提示。

教学反思

文言文文字简练，意蕴丰富，要读出文言文的含义与情思，教学的法宝自然是读。文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟，在感悟中想象体验情感。

其一要读通文章。教学中注重示范，指导学生读好语气词和停顿；然后在读懂的基础上，读出文言文的节奏美、韵律美，感受文言文的韵味。

其二要读懂内容。教师通过借助注释、结合插图、联系生活实际、联系上下文等多种方法，引导学生理解重点词句，读懂课文意思，感悟字里行间蕴含的情感。

教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

教学重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

教学课时：1课时

教学目标：

1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程：

一、音乐导入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

2.鼓是什么意思？（弹）

【设计意图】

本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《 ……此处隐藏26859个字……这就是音乐带给我们的魅力。同学们想，你们都听出来了，子期会听不出来吗?

生：听出来了。

师：他是怎么赞美伯牙琴技的呢?直接用子期的话来赞美一下伯牙的琴技。

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：怎样才能更体现出你们听完后跟子期有相同的感受?

生：(加强语气和情感)善哉乎鼓琴。巍巍乎若太山，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：同学们，这是子期听到伯牙鼓琴之后对他发出的一种由衷的赞美。刚才大家还问到了一个问题，为什么伯牙鼓琴的时候“志在太山”“志在流水”。我想先问问大家，“志”是什么意思?生：我结合注释，“志”表示心志、情志的意思。

师：我们常常说是心里的想法。老师写一个小篆体的“志”，(板书)大家看，上面是“道”的意思，下面是一颗心。通过这个字的字形，你们知道它最初是什么意思吗?

生：我觉得这个字应该是心志在高山。

生：就是他心里在想什么。

师：没错，就是他心中向往、想去的地方。刚才我们说到了，伯牙鼓琴为什么独独志在高山，志在流水?我们一起来看一看。其实对于山水的追求，在我们古代的文学中，有很多作者都表达过。从《论语》中的这句话一起来看孔子是怎么说的。子曰：“智者乐水，仁者乐山。”借助注释一起来看一下，谁来给大家读一读?

生：意思是“以……为乐”。此句意思为“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山”。另一理解为“智者乐，水；仁者乐，山”，指的是智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物，悠然、淡泊；仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立，崇高、安宁。

师：同学们，当伯牙鼓琴的时候，难道在他指尖流泻出来的这些

旋律，仅仅是在描写他眼前看到的美景吗? 结合内容，想想伯牙还想借助琴来表达什么。

生：我觉得锺子期在赞美伯牙的时候不仅赞美了他弹的是什么，还赞美了他的乐曲很崇高、安宁，因为在《论语》中高山流水表示崇高、悠然。

师：伯牙弹奏的背后还有什么?

生：通过上面的解释，我觉得伯牙更多的是在赞扬朋友锺子期的智慧和仁义。

师：除了赞美朋友之外，伯牙内心有怎样的追求?生：我觉得他之所以弹高山流水，是想表达自己内心志在悠然、淡泊、崇高的生活，所以借高山和流水来表达自己内心向往的东西。

师：大家看，他借弹琴，不仅赞美美景，还寄存着他的情感和高远的志向。那你们说，子期在听的时候，有没有听出伯牙内心高远的追求? 子期赞美他，不仅仅是在赞美他琴技高超，还赞美他的什么?

生：还赞赏伯牙的精神。

师：赞美是一种美好的精神，子期又会怎样赞美伯牙呢?

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：同学们，子期不仅听出了旋律之美，还了解了伯牙内心的志向。看，在《列子·汤问》这篇文章当中，也记录了伯牙鼓琴的故事，其中有这样一句话，大家来读一读。

生：伯牙所念，锺子期必得之。

师：对于“伯牙所念，锺子期必得之”，你又是怎样理解的?

生：我觉得这句话是说伯牙想的，锺子期都知道。

师：这两个人之间的这种情感，你会用一个什么词来形容?

生：“知音”。因为“知音”的意思就是指对方心里想的另一个人都知道。

师：真好！现在，你们理解刚才提的那个问题了吗?知音不仅是知他的旋律，还要知他的心志、情感以及追求，这才是真正的——

生：知音。

师：我们不妨回顾一下两个人在一起的景象。我请两位同学来给我们再现一下这个画面。请你来读关于子期的话，你来读关于伯牙的话。

生：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山——生：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

生：少选之间而志在流水——

生：锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

师：非常好，也就是这样的两个人，才成为了真正的知音。

四、感慨收获

师：可是，“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，再读这句话，有什么感受?

生：我觉得伯牙和锺子期之所以是知音，是因为他们知道对方想什么，所以在锺子期死后，伯牙不再弹琴。

师：现在你走进了伯牙的内心世界，了解了他在锺子期死后不再弹琴是因为什么了吧?

生：他失去了知音。

师：还有什么看法?

生：锺子期死后伯牙都把琴摔破了，说明锺子期和伯牙之间的感情很深厚，伯牙心中很难过。

师：是啊，锺子期死后伯牙一定想的是：当我志在太山，再也没有人会对我讲——

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

师：当伯牙鼓琴志在流水的时候，再也没有人会说——

生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：此时此刻，伯牙的内心悲痛万分，万念俱灰。于是他在子期的坟前唱起了这样的悲歌。

(师播放音频)

师：同学们，这就是伯牙和子期的故事。你有什么想说的吗?

生：我觉得伤心、伤心、复伤心。伯牙、子期真的是一对友谊非常深厚的知音，通过伯牙所唱的可以感受到伯牙非常伤心，因为再也没有人懂得他弹的是什么了。

师：你真正走进了伯牙的内心， 也体会到了知音真正的内涵。文章后面的资料中，也为我们介绍了伯牙和子期的故事，以及他们对后人的影响。请大家默读一遍。

(生默读资料袋)

师：默读完资料袋之后，再来读“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，你有什么感受吗?

生：孟浩然、李白、王安石这些大诗人都写过伯牙和子期的知音故事， 看得出他们俩之间的关系是非常密切的，后人都知道他们的故事。

师：不光是知道，历朝历代很多文人还对他们的知音情进行了高度的赞美。还有同学想说吗?

生：他们的故事还引出了“知音”和“高山流水”两个词语。

师：大家理解了“知音”的由来和内涵。这节课我们一起学习了这篇文章，我想问问大家，关于伯牙和子期的故事，现在你们真正读懂了吗?

生：读懂了。

师：我们一起来背一背，好吗?

(生背诵课文)

师：同学们，你们已经把课文背下来了，也完成了我们这节课的任务。最后想问问大家，这样的一节课，你有哪些收获?

生：我的收获是学会了古文应该怎么去预习。

师：你学到了面对古文如何去学习和预习， 你收获的是学习方法，真好。其他同学呢?

生：我知道了知音的真正含义。

师：那你期不期待在你的人生当中也遇到如此的知音呢?

生：期待。

师：也祝你能够觅得你的知音。还有其他感受吗?

生：我知道了知音很难得，所以遇到了理解自己的人要珍惜。

师：很好。这一节课大家的感受还有很多，希望课下你们继续去了解伯牙和子期的故事，以及后人对他们的赞美，希望你们在生活中也能觅得知音。下课！